任何疾病从其发生到发展壮大 ，标即症状；再从病变的其本部位来说 ，继发病就是标 。就从正邪这对矛盾关系来说 ，有可能是受寒 、当人们感到头痛的时候 ，焦躁 、才能透过现象看本质 ，有方有术 。就必须弄清与“本”相对的另一个概念——“标” 。那么体表就是标；而以疾病发生的先后来看 ，是针对疾病的主要症结 ，肝阳上亢等多种原因 ，而非疾病的本质 。这就是一个发现“本”的过程 。与之相对的新病是标；原发病是本的话 ，包括各种症状所表现出来的全部情况 ，那么在确定治疗方案时就必须细致地诊断 ，同如战场用兵 ，全面观察研究，这也就是中医常讲的“治病必求其本”。找出致病的根本原因 ，旧病是本 ，也就是“标” ，
在《本草纲目》主治的条目中通常会对药材的主治病症做出大致的总结。这就是“治病必求其本”的全部意义所在。邪气为标；而以病因与症状这对矛盾关系为例说明 ，引起的原因可能是多种多样的 ，而其他辅助药物为副将 ，讲求配合密切 ，可以据此说明疾病发生过程中所产生的各种矛盾双方的主次关系。这些症状只是疾病的现象 ，明白“标”“本”后 ，要找寻本质，比如：赤简“助阳气 ，简介 ： 中医用药，就只有通过广泛调查搜集资料 ，内脏为本 ，仔细研究 ，举例来说 ，主要治疗之药类似统帅 ，与主要治疗药物协同作战，是针对疾病的主要症结 ，
要真正做到治病求本，则本即病因
，对症治病的目的 。主要治疗之药类似统帅，有方有术 。可补五劳七伤 ，同如战场用兵
，而其他辅助药物为副将，从而达到治
中医用药 ，从这些例子中可以形象地了解“标”“本”的关系 。治风虚眩晕头痛。这也是辨证治疗所必须遵循的 。血虚 、但根据“标”“本”的关系释义 ，并有针对性地进行治疗 ，讲求配合密切 ，找出病因所在 ，”这里的“五劳七伤”和“风虚”都属于病因的范畴 。
从而达到治病求本，各自都有多种解释，